第四讲 幸福的人生

 

我们每个人都追求幸福，但是什么是幸福？我们的理解常常不一样。当我为这个目祷告的时候，神对我说：“耶稣的一生是最幸福的一生。”

从各个角度看，祂都很不幸，但是我知道既然神创造了我们的生命，祂就比我们更了解我们生命的价值。如果祂来到人间，度过一次人生，祂的人生应当是最美好的人生，应当是最幸福的人生。

在圣经里耶稣说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必享安息，因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”

我们常常看到常常想到的画面，是耶稣背着一个沉重的十字架到骷髅地，是祂被钉在十字架上鲜血淋淋，我们觉得他的轭他的担子太沉重了。那为什么他自己说，祂的轭是容易的，祂的担子是轻省的?

这就是今天我要跟大家分享的，耶稣的人生虽然短暂，虽然沉重，却是最幸福的人生。我们从三点来看：

    

服事人而不求被服事

第一点，祂到人间来，是来服事人而不求被服事。我们人间的有福观是什么呢？就是被人服事，而不去服事人，我们说这是有福的。可是神的有福观是什么呢？服事人而不求被服事。

 

世上的有福观

在世上我们流行的有福观念就是小时候有人疼，长大了有人有爱，老了有人管，都是被人服事，这人算是有福的。但是耶稣却说，我来了是要服事人，并且要舍命而做多人的赎价。我们知道哪里有穷人他到哪里去，安慰他们，帮助他们；哪里有病人祂去哪里，医治他们；哪里有罪人祂去哪里，赦免他们。祂甚至给他的门徒洗脚，他来就是奴仆的样式，伺候众人。

    

神性的彰显

我们很多人不理解，上帝的儿子来到人间，祂怎么能这么卑微呢？祂怎么成了仆人呢？祂真的是神吗？别说神了，就是我们人间的帝王都不得了。这是人间，神的法则跟人间的法则正好相反。中国古人说反者道之动，与世界的法则相反，是大道运行的方式。耶稣也说世人所尊贵的是神看为所憎恶的。

这个地上的君王，一出门的时候有车水马龙跟着他，有卫兵武功高手保护他，一回宫有很多丫环伺候他，这是人间的君王。可是宇宙的创造者，至高无尚的上帝来到人间，却是奴仆的样式。
    
我们常常不理解，今天我告诉大家，服事人做奴仆恰恰是神性的表现。神是什么？神是万物的创造者，他应有尽有，一无所缺。他不需要人伺候他，也不需要人供养他，他反而把自己的生命气息赐给人。你想想，如果上帝来到人间，他一出门也有很多武功高手保护他，那还叫上帝吗？他的全能在哪里？如果他一回宫也很多丫环伺候他，他的圣洁在那里？
    
就像旧约的先知们告诉我们，上帝即无仓有又无库，可是天地万物都归他。难道上帝需要你们的牛吗？上帝需要你们的羊吗？天是他的座位，地是他的脚凳，他反过来还把生命气息赐给你们，养育你们，这就叫神性。
    
神性就是自己有余还要帮助众人。我们知道空气，阳光，雨水，大地，这都是神性的彰显。空气给你呼吸，阳光普照你们，雨水降给义人也给不义的人，这是神的大能。弟兄姐妹朋友们千万要记住，神性什么？神性就是伺候人。

   

愿意服事别人是有福的

神造我们人的时候，是按照神的形象造的。我们当初那美好的品德都来自神，就是愿意服事人，愿意舍己。可是因为人犯罪，以自我为中心，老是让别人来伺候自己。什么样的人是有神性的人，什么样的人是能活出神的形像的人，就是看你是不是愿意服事别人。

你如果真愿意服事别人，你是有福的。你们知道这个道理，如果一个人在家，里里外外上上下下，伺候全家，这人是不是有福啊？你们是不是觉得这人很受苦啊，很不幸啊？不是的，今天神要开我们的眼睛，让我们看见这样的人是最有福的。你想想如果你活到八十岁你还能里里外外伺候全家，你是不是有福啊；如果你才四十岁，就全家人都伺候你，你是不是有病啊。

一个能伺候别人的人，说明他除了伺候自己之外，还有余力去帮助别人，是不是有福啊？

一个能伺候别人的人，说明他心里边心甘乐意，有宽广的心怀，有爱，是不是有福啊？

 

服侍人是神性的表现

不要效法这个世界，不要顺从世界的潮流，世界上都是坑你的，都是害你的，让你活出来的不是神性，乃是人性。神性是伺候人的，人性是要求别人伺候自己的；神性是上升的，人性是堕落的；神性是舍出去的，人性是自私的。所以我们知道服事人是神性，是力量，是荣光，是有福。

原来在我们家都是我太太里里外外伺候我们。她经常抱怨说，你看，受苦的命。所以她什么事如果做的不好，我也不能批评她。我一说她，她就说，你做呀，你做呀，你什么都不做还说我，真有一肚子的委曲啊。

前年她的左手腕子得了关节炎，什么都干不了，擦碗也擦不了，端锅端水都端不了，开门有时候都还喊我，帮忙开门。那时候我就问她，我说到底以前你伺候我好，还是现在我伺候你好。她突然明白了，一个人健健康康能伺候别人，而且是心甘乐意地伺候别人是多有福气啊。
    
美国有一个杂志前年做过一个调查，调查的结果是经常做家务的男人寿命长。当然女人经常做家务也好，如果你下了班，回到家，继续地在电脑前边搞你的电脑，或者是你躺在沙发上看电视，什么都不干，你这人的身体会跨下去。你回到家以后，洗衣洗地呀，擦擦碗呀，抱抱孩子呀，在院子里干点活啊，你身心灵都放松。而且全家人心情愉快，特别是让老婆高兴，全家都高兴。你让老婆不高兴谁也高兴不起来。你看，鼓掌的都是女人。
在圣经里我们能学到很多真理，而世界教给我们很多懒惰，很多自私，又害人又坑已的东西。所以要勤快，要服侍人，这是神性的表现。

 

服侍神是福气得祝福

可能有人就说了，既然神性就是伺候人，而不需用被伺候，可是为什么你们常说，我是神的仆人，我要伺候神。这就是下面我要跟大家讲的：

第一点，服侍神，其实是神在服侍我，服侍你。那个不需要服侍的上帝，无所不有，应有尽有，无所不能的上帝，竟然让你出来来服侍祂，是不是你的福气？就好像有一天，比尔盖茨，微软的总裁，敲你们家的门，说，能不能借我点钱，你是不是有福啊。你得马上说，要多少，房子要不要，我这人这会儿没事干，你要不要，全给你了。

神如果让你服侍祂，那就是说，祂看上你了，祂爱你，祂要大大地祝福你，他要反过来伺候你。在圣经里记载，一个年轻的富人，他问耶稣怎么得永生，耶稣说律法你是知道的，他说我从小都遵守，耶稣看着他就爱他，下一句是什么？马可福音记载，耶稣对他说：你去变卖你一切所有的分给穷人，你也要来跟从我，这就是神的爱。

 

把生命的主权交出来跟随耶稣

神真是看着他就爱他，怎么爱他呢？让他变成穷光蛋，一无所有，而且还要把他生命的主权交出来，跟随耶稣基督。在坐的朋友们，弟兄姐妹们，如果你想让神爱你，你要小心，哪一天神看见你就爱你，你就知道下边让你干什么了。

神要祝福一个人，先要向这个人要，然后在你身上要来的东西加上百倍的祝福还给你。为什么？因为神一无所有，即无仓又无库。你跟神要什么，神都没有。他并不是没有，这万有都归于他，对不对，如果你向神要财富，你要把你的财富交到神手里，神就祝福你的财富。你要向神要你儿女有出息，就把你儿女的主权交给神，神会还给你祝福你的儿女。你想要理发师给你理一个漂亮的发型，怎么办，把你的头交给理发师。理发师没有存着头，上帝也是一样，上帝要祝福你就要把你的东西拿过来祝福你。

 

耶稣的门徒

耶稣说人若在今生撇下房屋，财产，妻子儿女，兄弟姐妹，来跟从我的，没有不在今生得百倍，来世得永生的。耶稣说：人若得着生命必丧掉生命，人若为我和福音的缘故丧掉生命的必得着生命。你把你的生命交给祂，祂就把加添百倍的祝福还给你，给你更美好的生命。因为神手里什么都有。
    
现在记住这一点，神向谁要，谁就有福了，祂要祝福你了。我们看到那个年轻的富人好像经不起这个祝福，神让他变卖一切所有的分给穷人，来跟从神，他忧忧愁愁地走了。我们再看彼得，安德烈，约翰，雅各，马太，这些耶稣的门徒，耶稣召呼他们的时候，他们立刻舍了渔船，舍了渔网，舍了父亲，舍了雇工，舍了那个收税台，跟着耶稣就走。结果怎么样？他们得了百倍，得了永生，他们成了全世界基督教信仰的奠基人。由于这十二个门徒，现在有十九亿信徒，是他们所生的。

打个比方，彼得这个渔夫，就那么一条渔船舍了，跟着耶稣，你知道现在他多富有吗？你们知道罗马梵蒂冈那个大教堂，金碧辉煌，里面每一幅画，每一个雕塑都是无价之宝，在谁的名下，彼得，那叫彼得大教堂。当然这些看得见的财富，都不重要。他们在神的面前，在永恒的国度里，有荣耀的冠冕，而且他们的名字要与这个天地同存，直到未了。

    

神祝福服侍祂的仆人

感谢主，神让我们服事祂的时候，是祂来要服事我们了，是我们的福气到了。我自己也有这样的经历。我信主以后就开始服事主，很快我就开始被邀请去作见证，包括后来我去念神学院，中间周末都要出来作见证，慢慢地开始讲道。我信主十八年，也可以说是服事主十八年。表面上看是我在服事主，但是我心里面很清楚，是神在服事我。他祝福我，祝福我的全家，让我能够认罪悔改，浪子回头，让我的家能够破镜重圆，让我的孩子能够听话。

祂每天洗我的脚。耶稣给祂的门徒洗脚。你如果信了耶稣跟从耶稣，耶稣天天洗你的脚。洗脚的意思就是让你干净。过去的人在河里洗澡，洗完澡上了岸，然后涮涮脚，穿上鞋就全身都干净了。每天晚上我祷告的时候我都求神洗去我这一天沾染的灰尘，世界上的灰尘，心灵的灰尘，赦免我一切的过犯，让我能够干干净净地入睡。神的确这样对待我，感谢主！

神恩待我们，因为我们是他的仆人。如果神说让你来服事祂，那么第一层意思就是祂要服事你了。你给他的多么少，可祂给你的多么多啊。你给祂的是一点点，祂给你的是无穷无尽的祝福，世世代代的祝福。这是第一个意思，服事神。

 

神的心意是要我们服事人

神叫你来服侍祂，还有第二个意思，是叫你服侍人。耶稣说，你们把善事做在一个最小的弟兄身上就是做在我身上了。你们看见有人饿了给他吃的，就是给我吃。你们注意这话说得很严重，你如果看到一个人饿了，你给他一个面包，你要记住，你是给神一个面包。你看见一个人渴了，给他一杯水喝，你要知道，你是给神一杯水喝。有人生病了，你去探望，不是探望他，乃是探望神。

神的心意就在那些祂所疼爱的人身上。神自己祂本身不需要我们伺候的，神非常健康，神非常富有，神非常全能。但是祂要我们伺候他所挂念的人，祂所疼爱的人，就是世界上没有人爱的那些人。神的孩子当中有的有出息，有的没出息；有的成功了，有的失败了；有的被人疼爱，被人吹奉，但是有的却被人遗弃。你说做父母的哪个不疼爱那些被遗弃的孩子呢？
   
神也是这样的心肠，所以耶稣要呼召一批人出来，要呼召他儿女中一批有能力的人出来，去服事那些没有能力的，没有出息的，没人疼没人爱的祂其他的儿女，这就是神的心意。所以神呼召我们服事祂，就是要我们服事人。

圣经上也告诉我们，你如果不爱你身边你的弟兄，你怎么能说你爱那看不见的神呢？所以服事神就是服事人。做在最小的弟兄身上就是做在神的身上。

 

服事人，同时服事神

在北加州三藩市，有一个蒲妈妈，今年八十多岁。她的生命就有一个目的，服事人，同时服事神。她每天早晨五点钟起床，给别人做饭，给教会的弟兄姐妹，那些需要的，生病的，坐月子的，给周围的一些老传道人，老牧师。我们北加州很多老传道人都吃过她做的饭，像郑果牧师，唐永芝牧师，林安国牧师，莫丰锐牧师，还有很多。后来她认识了我，虽然我还不太老，她也给我做。做的饭那个好啊。她从十四岁就开始做饭。

我第一次去她家，一桌子什么好东西都有，海鲜，蒸鱼，牛肉就不用说了，燕窝鱼翅一块上。吃的时候她把那鱼腮边有块肉夹出来给我吃，她说这是鱼身上最好的一块肉。反过身来把另外一端的肉也拔夹出来，我以为她给我身边的太太，可她又给了我。她不仅两块都给我，还对我太太说：LiLi啊，以后记着鱼头上这两块最好的肉都要给远弟兄。我当时很感动。

蒲妈妈说：我爸爸是神的仆人，一直服事神，活到一百岁，临死之前，他告诉我，记住永远要把最好的东西给传道人，给神的仆人。她们一家就是这样，五代基督徒，都服事神，服事人。吃了还不算，你走的时候给你带走。每次走的时候，我们家车后座都要放倒，才放得下她给买的东西，烤鸭三只，生鸭三只，鲜鱼五条，梨桃各一筐，等等。

每个主日的早晨起来她要给全教会做饭，原来她们教会不太大，几十个人。现在一百多个人了，她做不过来，她就做点心，做两样点心，累得不得了。她一天到晚没有别的目的，就是伺候神，伺候人。她给人做菜做饭的时候，她是给神做。一张菜叶掉下来了，还要在地上捡起来，用水冲干净。她说，人看不见，神看得见。

    

把一切都摆上，都给神

感恩节的时候，她打电话来说：远弟兄啊，你们来拿火鸡，要多少？我太太说要半只就够了，我们一家就两人。到那儿一看，排着长队都在她们家领火鸡。去年感恩节，她们家六十多只火鸡给周围的团契，传道人，教会的弟兄姐妹。她真的是把一切都摆上，都给神。
你去他家的时候，千万不能夸她家什么好，你夸什么好她让你拿走什么。我们不懂，第一次去她家的时候，我太太就说：蒲妈妈你这兰花种得真好看。她们家有好几盆兰花，非常高贵的兰花。那蒲妈妈说，Lili，你看那一盆最好？ Lili就指了一盆最漂亮的，蒲妈妈说，那你就拿走这一盆。所以，后来我们就提醒一个传道人，说，你到了蒲妈妈家千万别夸她们家什么东西好，你一不留神，说蒲妈妈你家钢琴真好，她会让你抬走。
    
蒲妈妈真的是这样，你就是要她一块肉，她都会从身上割下来给你。八十多岁了，充满了乐观的精神，像小孩子一样，满脸红光。第一次见面，我太太说：蒲妈妈我们照个相吧。她说，等一等，等一等，跑洗手间里去，画红嘴唇红脸蛋，然后又换了个大花棉袄出来。
真是感谢神！你们知道吗？她得过四次癌症，十七年间做了四个大癌症手术。第一个是乳腺癌，把两个乳房都切除了。第二个是肾癌，把肾切除了。第三次是肠癌，把有肠子切除了。最后一次是子宫癌，把子宫切除了。所以蒲妈妈跟我们开玩笑说，远弟兄啊，我身上没什么部件了。难得的是她仍然活得满脸红光，身体健康，充满了乐观。你看不出她有病，你更看不出她曾经是得了四次癌症，动了四个大手术的病人。
    

一生的路上滴满脂油

她每次生病的时候，跟神祷告都很简单，神啊，如果你接我去，我感谢你，你那里好得无比。你如果留着我的命，我就用我的命来服事你，就这么简单。所以她每次生病也没有惧怕。她第一次得乳腺癌的时候，切除了，然后推到病房里。她打着吊针，过了一会，人不见了，护士找不到她了，找来找去，发现她在外边吃烤鸭去了。她儿子给她弄了烤鸭来，她就在会客厅里吃。

每次手术，给她打止痛的吊针，医生说，如果你痛就按一下，她从来没有。她跟医生说，你撤了吧，我不会痛的。有神保护我，我不会痛的。四次大手术，没吃个一片止痛药，没打过一针止痛针，就因为这个，她在协合医院做切除肾手术的时候，带领两个人信主。他们就是看见了神在她身上的作为。

都是神的作为，神的恩典。感谢主，一代又一代，五代了。她的爷爷在甲午海战的时候，跟着邓世昌参加中日海战。那艘战船啊，都炸沉了，她爷爷没死。他端的那个杯子，那个喝水的杯子都被炸碎了，他没事，他就是基督徒。圣经上说：慈爱的人神以慈爱待他，完全的人神以完全待他，清洁的人神以清洁待他。蒲妈妈的心里充满了慈爱，她的意念就象水晶一样清纯，所以神就大大地爱她，以恩典为她年岁的冠冕，在她一生的路上滴满脂油。

当然蒲妈妈知道她的这些美德，不是出自她自己，完全是出于神，她常常说一句话：全是神的恩典。全是神的恩典，不错，因为她信神，神就给她坚强的信心，让她可以面对一切的疾病。她爱神，神就给她爱的能力，去爱她周围的人。蒲妈妈家一代又一代都信神，神就一代又一代祝福她的家。

蒲妈妈这个传奇般的生命，真是验证了圣经上的话。她成了神一个活生生的见证，见证了神的信实，神的伟大，神的慈爱，神的丰富。真是感谢神，伺候神的，神必伺候她。荣耀神的，神必荣耀他。因为你是属神的，感谢主！
这是我要讲的幸福人生的第一点。我们主耶稣基督身上所活出来的，是要服侍人，不求被服侍。

 

理解人而不求被理解

幸福人生的第二点，就是理解人而不求被理解。我们人都希望别人理解我们，但是我们常常误解别人。这个世界充满了误解，误会，伤害。原来有个口号叫理解万岁，什么意思？就是我们每个人都渴望理解，呼唤理解。可是世界上充满了不理解，包括我们身边最亲近的人，包括我们夫妻，儿女，父母，家庭，社会，国与国，整个人类充满了不理解，都是抱怨。

 

神厌恶罪，却爱罪人

我们看到耶稣不是这样，她到世上来，理解一切的人。祂理解罪人，祂知道他们的软弱，祂愿意接纳赦免他们。不像我们人，我们人如果捉住别人身上的罪就没完没了。我们人是最讨厌罪人的。我们跟自己的孩子说：那个小子不是个好东西，你不要跟他来往。但是神不是这样的，神厌恶罪，却爱罪人。

 

人厌恶罪人，却爱犯罪

我们人正好相反，我们是厌恶罪人，喜欢犯个小罪。说这个人真坏，坑了人家二百万，你不想赚吗？你没胆去坑，没胆去赚。谁也不要去骗谁，人的内心都有罪性。有的人很清醒，很理性，他比较权衡的结果是，我犯了罪不如不犯，所以我不要这二百万。

很多人不是出于良心，乃是出于计算，这不是真的良善，这是狡猾，带着计算器的。你的良心根本没有改变，而是有了强有力的计算，你可避过一些占小便宜吃大亏的事，而去做一些吃小亏占大便宜的事。很多人是这样。

我们小时候做善事怎么做，做一件好事，给你一个小红花，做一件，记个小红花，到年底的时候，谁的红花多，谁就得奖赏。所以这些小同学们拼命地做好事。那是真的善吗？不。那培养出来的是贪婪，是贪心，是妒忌，是攀比，那不是善。他长大了上大学后，学习不好他会自杀的，他会杀人的，他会像卢刚一样。

 

神理解罪人

耶稣理解一切人。一个犯奸淫的女人，当场被抓住，按照犹太人当时的律法，要用石头打死她。耶稣却说：你们中间谁没有罪，谁就可以扔第一块石头。圣经记载，那些人听了，从老到少一个一个出去了。老的先走，为什么？活得久，犯的罪多。然后耶稣对这个妇人说：“他们没有定你的罪吗？”妇人说：“主啊，没有，”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧，以后不要再犯罪。”

神的胸怀为什么这么宽广，因为祂理解人的软弱，祂理解每一个人。祂知道我们都有罪，没有一个人有资格论断另一个人，唯有神有这个资格论断人。但是祂却赦免人，这叫神。祂带着神的荣光，带着神的胸怀，神的慈爱，祂理解罪人，祂也理解敌人，甚至当他无缘无故被钉上十字架的时候，祂没有怨恨，却说了天底下最伟大的一句话：“父啊，赦免他们，因为他们做的，他们不晓得。”

 

十字架的爱

没有一句话像这句话这样理解人，这句话的意思就是说：上帝啊，父啊，你赦免他们吧，他们之所以杀我是因为他们不知道我是谁，不知道我是何等地爱他们，他们如果知道我是谁，知道我是何等地爱他们，他们不会杀我的。所以天父上帝，你赦免他们。这是最深的理解，祂理解你。你爱祂，祂理解你。你不爱祂，祂也理解你。你恨祂，祂仍然理解你。你杀了祂，祂都理解你。这叫十字架的爱，十字架的胸怀，十字架的饶恕。

    

理解是神性的表达

我常常想这事，为什么我们夫妻之间常常争吵，为什么同事之间，为什么党与党，国与国这样争来打去，因为没有十字架的爱。现在很多搞什么心理辅导，我告诉你不是没有用，是有限。夫妻之间要想搞好，家庭生活要想搞好，最重要的是要有人背十字架。认罪悔改，而且要饶恕别人的罪，彼此接纳。

我相信任何一对夫妻，只要有一个人，我不是说两个人，只要有一个人愿意像耶稣这样背十字架，钉十字架，你们夫妻不会争吵的，不会离婚的。为什么？我永远爱你，你爱我，我爱你，你不爱我，我还爱你，你去爱别人了，我还爱你。我永远理解你，永远等待你，永远接纳你，包容你，我会向神祷告，神啊，赦免他吧，他之所以去爱别人，是因为他不知道我是何等地爱他，他如果知道我是何等地爱他，他不会去爱别人的，父啊，赦免他，他所做的他不知道。如果夫妻之间有一个人有这种爱，你们还能吵起来吗？

所以我说，和睦的家庭就在于有耶稣基督，并祂的十字架住在其中，一个人背十字架就和睦，如果两个人都背十字架就天堂。感谢主，祂能理解我们每一个人，这种理解是神性的表达，是最幸福的。祂心中没有苦毒，没有记恨，没有抱怨。

耶稣还理解祂的门徒，你们知道祂的门徒犹大卖祂，背叛祂，祂早就知道。在最后的晚餐，祂对犹太说：你要做的你去做吧，祂理解，知道他的软弱。祂甘愿顺服天父的安排。
我记得我们小时候看电影，在中国大陆很多战斗故事片，如果你知道对方是个叛徒，我们电影里面就有一句台词，大陆来的都会背：“我代表人民，代表党处决你”。耶稣知道犹太是叛徒，他却用理解的心对他说：你要做的事，你去做吧，意思就​​是说，这是天父预定的，我必去上十字架，去喝这苦杯。

 

不要在神面前夸口

彼得三次不认主，耶稣知道。在最后的晚餐，彼得还信誓旦旦赌咒发誓说：主啊，就是跟你同受死，我也不会不认你。彼得说这个话是真心话。他不理解自己，不了解自己，可是耶稣却比他自己更了解他，耶稣说：彼得，鸡叫以前，你会三次说你不认识我。彼得不承认，耶稣没有反驳，没有跟他争论，耶稣接着轻轻地说：彼得你回头以后要激励你的弟兄。耶稣不仅知道他要不认主，而且也知道他一定回头，而且还继续带领门徒。

主看透人心，祂知道万人的心，祂也知道你的心。你不要觉得你自己有多刚强，主知道你的软弱。你不要觉得你自己多无愧，耶稣知道你的愧疚。不要在神面前夸口，永远存着谦卑的心。说，神啊，我顺服你。
    
后来彼得真的三次不认主，他出来​​以后，痛哭悔改。耶稣从死里复活，又看见彼得的时候，有没有责备他？没有。我想如果是我们普通人，就说，彼得，我怎么说，你还不信，你还跟我辩，怎么样。耶稣没有，耶稣是神。祂的肚量比蓝天还大，祂根本没有提这件事。祂只轻轻地问了彼得三遍。问什么？你爱我吗？彼得说：主啊，我爱你，过了一会，耶稣又问：彼得你爱我比这些更深吗？比这些渔船渔网，比这世界更深吗？彼得说：“主啊，你知道我爱你。”没想到过了一会儿，耶稣又第三次问彼得：“彼得你爱我吗？”这次彼得发毛了，主啊，你怎么不停地问我呀。彼得说我爱你，然后耶稣说，你喂养我的小羊。

 

主要求我们爱祂

彼得不认耶稣三次，耶稣反过来问他三次，你爱我吗？为什么？因为我们的神他知道我们的软弱，祂不要求我们刚强无比，但是祂要求我们爱祂。朋友们，弟兄姐妹们，我们每个人身上都有软弱，这是到死你都不能完全克服的，但是神却要求你在任何时候都不要失去对祂的爱心，不要失去对祂的信心，这就够了。这样的话，你什么时候软弱，神就什么时候帮助你，你就什么时候刚强起来。所以保罗说我要夸我的软弱。

你看犹大，犹大出卖了主之后，出来上吊自杀了，如果他不是上吊自杀，而是悔改。主会赦免他的。但是他为什么没有悔改，而是自杀，因为他失去了对主的爱，失去了对主的信心。彼得却没有失去，所以尽管他三次不认主，耶稣却依然把重担交在他肩上，说，你喂养我的小羊。

感谢主，我们的主理解所有的人，理解我们每一个人，但是在人间没有一个人理解神。耶稣来到人间是极其孤单，极其孤独，没有人与祂同行。祂的同胞不理解祂，要把祂推到山崖用石头打死祂。祂的家人不理解祂，甚至说祂癫狂了。那些大祭师们宗教领袖们不理解祂，要把祂钉上十字架。那些罗马人当然更不理解祂，要杀死祂。

即使祂最心爱的门徒也不理解祂，当他被抓的时候，他们逃跑了。在客西马尼园，耶稣向天父祷告的时候，极其忧伤，几乎要死，祂的汗珠带着血象血点一样掉在地上。祂带着他最心爱的门徒去祷告，祂的门徒却呼呼睡着了，耶稣回过头来对他们说：你们难道不能同我警醒片刻吗？把他们叫醒，等耶稣一转头去祷告。他们又睡着了。在耶稣最危难的时刻，没有人与祂同行，没有人与祂一同警醒。

 

效仿耶稣学会理解别人

我们在四福音书里看到，耶稣人生最关键的时刻从来没有跟人商量过什么事。没有跟门徒商量过什么事。都是一个人到山上去祷告，到旷野去祷告，到海边去祷告，整夜祷告上帝，因为只有天父上帝理解祂。
    
朋友们如果你原来不相信耶稣，神理解你，因为祂是神，你是人，你没有办法理解祂有如此大的肚量、胸怀，你没有办法理解祂为什么要背十字架。祂理解你。即使门徒不理解祂，祂理解门徒。即使世人不理解祂，祂却为世人而祷告死在十字架上。这就是我们的主，祂活出来了神的完美的神性。
    
我希望我们每一个人，你要想活得幸福，活得有意义，有价值，你要记住这一点，你不要想要求别人理解你，如果你这么要求，你苦死了，但是你要学会理解别人。

 

别人不理解你，你要理解他

我记得我刚刚信耶稣的时候，也遇到了很多不理解。外边盛传，无非是三个可能，第一个可能是，混不下去了，到教会里来混。第二个可能，他的意志力太薄弱，经不起痛苦，找个心灵的安慰。第三个可能，这个人原来就爱出风头，原来说当兵光荣，就去当兵，出国光荣，就出国，到了美国发现信耶稣好，就信耶稣，说不定将来他还信什么。

我太太当时还没信主，听了以后，非常难过。我心里很平安，我非常平安，因为我知道，他们之所以不理解我，是因为他们不信，他们还没有尝过这个天恩的滋味。他们只看见我进一个小窄门，他们不知道窄门背后是海阔天高。当时世界日报还有一篇文章说：《河殇》作者们在国内数典忘族，崇洋媚外，现在听说有一个作者到了美国更进一步，卖身投靠，信了基督教。

 

因为我有了神

世日报的编辑问我要不要回应他，我说不用。我当时心平如镜，我正在跟耶稣度蜜月。你们知道度蜜月的人，别人说什么都不管，世界都不存在了。当时我写了一些随笔，说：我不受来自人的称赞，也不受来自人的责难，因为我有了神。我不喝来自人的美酒，也不喝来自人的苦杯，因为我有了神。反正当时我的心态就是我有了神，我就什么也不管了，什么都不顾了，我当时就理解他们对我的不理解。

感谢主。别人不理解你，你要理解他，这样你的心就不受伤害。你如果把一滴墨水滴到一杯水里，这杯水还能喝吗？不能喝了，但是如果你把一滴墨水滴到大海里有影响吗？没有，为什么？肚量不一样。人家说你一句坏话，你三天睡不着觉，你的肚量就是一个杯子。如果有人攻击你，污辱你，拿鞭子抽你，拿吐沫吐你，对全世界说你的坏话，你照样呼呼沉睡，你的心就是大海。

 

理解别人，你的心就宽广

感谢主，我们主耶稣的胸怀比大海还辽阔，比蓝天还辽阔。祂是神，有无限的胸怀，可以藏污纳垢。在日常生活中，我们要善于理解别人，虽然别人不理解我们，但是我们要理解别人。

再给大家举一个生活中的小例子，我以前在高速公路上开车，如果有一个车开的太快，超过我去了，我就一肚子气，找死呀，恨不得一踩油门就冲上去。如果有个车开得太慢，在前面慢慢地压住我，我又生气了，说干嘛，散步啊。人家开的快，开得慢，我都不理解。结果了我自己的心难受。

信了耶稣，慢慢的，天天跟耶稣同在，祂的生命影响我的生命。你交什么朋友你就会慢慢变成什么人，你如果信了耶稣，祂的生命就会慢慢地影响你。现在在高速公路上如果有人开得太快，超过去了，我心里就想，他一定有急事，我心里边就默默地为他祷告。我说别碰上警察，别出事。如果有一个车开得太慢，在前面压住我，我心里就想，一定是老人家，果不其然，超过去一看还就是老人家。所以不管什么时候我们都理解别人，你的心就宽广，就蒙了祝福。

千万记住，你对人苛刻，就是对自己苛刻，你不理解人，就是不理解自己。什么是幸福的人，幸福的人就是善于理解别人，自己就永远是幸福的心态。你去爱别人之前，你自己已经被爱了，你去恨别人之前，你自己已经被恨了。

圣经上说：你用什么量器量给人，神就用什么量器量给你。你们论断人就必被论断。你们若饶恕人，就必被饶恕。这就是做人的法则。

 

求人的益处而不求自己的益处

第三点：求人的益处而不求自己的益处，你就是幸福的人。我们注意耶稣身上有两个特点，好像是互相矛盾的：一方面他把天上的荣耀带到地上，说话带有权柄，行事带有能力；但另一方面，祂柔弱如羔羊，被领到宰杀之地不作声。祂为什么身上有这两重性呢？一方面，大有荣耀，一方面特别卑微；一方面大有能力，另一方面好像无能为力，柔弱无比。为什么？你们查考圣经就会发现，凡是表现祂的权柄能力荣耀的时候，都是祂来救人，爱人，帮助人的时候。凡是祂柔弱卑微，好像无能为力的时候，都是祂对待自己的时候。

 

神的能力全部用来救人

祂身上有神的大能，但是这个能力祂从来没有用在给自己谋益处。有一次他们要进一个村子，那个村子的人不接待他们，祂的门徒就说：主啊，要不要吩咐天火降下来烧灭他们。耶稣回答说；你们的心如何你们不知道。祂说我来了不是要灭人的命，是要救人的命。祂从来没有用祂的能力伤害过一个人，祂从来没有用祂的能力保护过祂自己，这是神性。

 

人性为己

人性不是这样，你们看过金庸的武侠小说吗？武打电影，人练武功是什么目的？两个目的，第一报仇，第二防身。可是这两点，我们的主耶稣一样都不要，他身上有大能，他让瞎子看见，瘸子行走，瘫子站起来，让风浪平静，把水变成酒，让死人复活。但是，他从来不伤害别人，不报仇，也不防身。他的能力全部是用来救人，医病，爱人，帮助人。    

 

神舍命救人

感谢主，当他被钉上十字架的时候，犹太人在十字架下面高喊，你救了别人为什么不救你自己。你们知道吗？他们喊出来的是一个真理，祂救了别人就是不能救自己。祂若救自己就不能救别人，祂只有舍自己，舍了命才能救人类，才能救你，才能救我。

 

人当效仿耶稣，活出神性

就像一根蜡烛一样，你要想把这根蜡烛保护的好好的，用绸子缎子包起来，锁在柜子里，保护了蜡烛，却失去了他的价值，不能照亮别人。中国古诗上讲：春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。人的生命就像一根蜡烛，你要仔细地考虑你这一生怎么度过，你是只保护你自己呢，求自己的益处呢，你还是点燃自己照亮别人。神告诉我们这个法则是多么清楚啊，你若只想保存你自己，你到头来是失去你自己，人要保全生命必丧掉生命，这是个道理。

我们每个人在世上的一生，常常是这样没有出息的，自己养活自己。耶稣给我们一个榜样，你若能活出神性来，你就会像耶稣一样，把你的一生点燃，作世上的光，照亮周围的人，那你就活出了生命的价值。
    

天上文化跟地上文化

在湾区的中文电视台，曾经让我去讲一个题目，说比较张艺谋所拍的电影《英雄》跟那个梅尔吉布森所拍的《耶稣受难记》，说这两个电影是不是代表中西不同的文化。他说：你看那个耶稣受难记，耶稣是柔弱是爱，是舍己是牺牲，可是秦始皇，是什么呢？是刚强，是你死我活，一霸天下，一统中原。

我就跟那些记者说：我说这不是中国文化跟西方文化的区别，这是天上文化跟地上文化的区别。地上的人都是争强好胜，你死我活。可是耶稣来到世上是什么？是我死你活，是以柔弱与爱为出发点。而人是以刚强与恨为出发点。

感谢主，我们看到耶稣到世上来把神性向我们显明。我们看到耶稣身上的有个重要现象，就是求人的益处，不求自己的益处。

最后我向大家发出一个挑战，你的一生怎么度过？你的生命的价值在哪里？你的幸福的定义是什么？我希望我们每个人都能够活出人的价值，活出最幸福的人生。这三点我希望大家都记住：服事人而不求被服事，理解人而不求被理解，求人的益处而不求自己的益处，那么我们就有最幸福的人生。

 

到耶稣这里来

怎么样才能活出这三点？你们把这三句话背下来，也不一定活得出来。只有一个办法才能活出来，就是到耶稣这里来。所以耶稣说的真好，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。你们查考圣经以为里面有永生，给我作见证的就是这经，然而你们却不肯到我这里来得生命。

所以你要得这个美好的生命，这个蒙福的生命，你必须到耶稣这里来。什么叫到耶稣这里来？跟祂交朋友，天天吃祂的肉，喝祂的血，与祂同在，与祂同行，让祂的生命影响你的生命，你才能活出美善来，你才能活出这三句话来。

每一个弟兄姐妹，每一位朋友们，我给你们一个挑战，你愿不愿意到耶稣这里来，天天到这里来，与祂同行，让祂的美善成为你的美善，让祂的爱成为你的爱，让他的品格成为你的品格，让祂成为你在这世界上，天地间，人生路上，最最知心的一个朋友，胜过你的太太，胜过你的丈夫，胜过你的家人。要到耶稣这里来，这是幸福人生的总秘诀，依靠他，吃喝他，跟随祂，与祂同行，感谢主。

    

我们一起来祷告

天父啊，我感谢你！谢谢你借着你的儿子耶稣基督到世上来，用他短暂的人生活出了一个最美好的人生，最幸福的人生，成了我们人生的楷模和典范，使我们可以跟随祂、吃喝祂、效法祂。

主，我感谢你，我谢谢你来到世上为我而生，为我而死，为我而复活，而且二千年来一直活在我们中间。我谢谢你来到了我们生命当中，谢谢你来到了我的家庭当中。我也谢谢你，你来到了我们在座很多很多的人的心中，家中。你来祝福我们，你来带领我们，光照我们，使我们的人生有价值，有义意。

此时此刻，耶稣基督，求你的爱、你的光、你的圣灵进入我们在座的每个人心中，让我们的一生像你那样发出光来，虽然短暂，却是发出永恒的光。

我现在奉耶稣的名问在座的弟兄姐妹，如果你们已经是基督徒，你们已经受洗归入耶稣基督的名下，已经是神的儿女，你今天愿不愿意重新立志，要活出这三句话来，天天与耶稣同在，服侍人而不求被服侍，理解人而不求被理解，求人的益处而不求自己的益处。把你的一生交给主，今生得百倍来世得永生。凡是心里有这么一个感动，愿意在神面前重新立志的弟兄姐妹们，我请你们举手，好不好，让神记住你们。好，举了就放下。让神记住你们，记住你们的心志，记住你们的名字，神作你们的随时的帮助。

下面我又要问在座的朋友们，如果你还不是一个受洗的基督徒，你还没有认识耶稣，但是今天你认识了他，你知道他的生命是最美好的生命，而且他的生命就是要赐给你的，就是要让你能活出那美善来，活出你身上那原本就有的神的形象，你能成为光照亮别人，把神的爱借着你在这世上传达开，传给别人，传给你的家人，传给你的后代，在你人生路上每一个与你相遇的人都能在你身上看见神的光，神的爱，你愿不愿意度过这样的人生，愿不愿意到耶稣这里来？如果你心里有感动说我愿意，我请你举起手来。